屯留特色菜

1. 全国有几个姓阚的？
2. 为什么说全国大部分省区都是山西的后裔？临汾洪桐大槐树下当年发生了什么事？

全国有几个姓阚的？

阚姓，出自姜姓，2017年人口在《百家姓》中排第294位，人口19.6万人。

阚姓因仕宦等原因，部分人从今山东汶上迁徙，逐渐融入全国各 地。其中一支沿京杭运河南迁至眙盱、扬州、江浙，又有一小支，从眙盱沿淮河上溯向西，散居于淮河两岸；另一支于元朝大德年间外迁蒙阴下东门村，到明朝洪武 年间又分迁到蒙阴寨子（今钢城区）、莱芜丈八丘、泰安西庄、泰安汶口东崔村（今宁阳）、沂源草埠官庄（今鲁村官庄）、益都（今青州）、沂水界湖（今沂 南）、沂水埠口、新泰放城阚家庄、泗水贺庄及东北、口外（张家口）、山西临汾乡宁县古山庄、山西屯留县苏村、河南洛宁王范庄等 地；一支于明朝末年，随军驻扎北京南口镇，因屡立战功，朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松，现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村，约有200人；一支于民国 左右北上，来到北京，现散居于北京通州区，又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多，约有150人左右，之后有部分外分之唐山乐亭、滦县、迁西等地居多，约3000 人。此外山东境内阚姓还分布在荷泽、济宁、枣庄、德州、聊城、济南、章丘、博山、淄川、周村、辛店、临沂、日照、平阴、青岛、烟台、高密、莱州等地。民国 末年，河南阚姓一支随国军迁至宝岛台湾省桃源县散居，安徽阚姓一支也随国军迁至宝岛台湾省嘉义市散居。

为什么说全国大部分省区都是山西的后裔？临汾洪桐大槐树下当年发生了什么事？

你的提问呢我给你稍微改动一下，“为什么说全国大部分省区都有山西的后裔？”这样改动比较合适。更希望大家冷静来分析这个问题，也不要被一些功力宣传迷惑了思路。

***大移民是经明朝洪武、建文、永乐三朝共二十年的***移民政策进行的。主要是弥补因元末战争造成的北方人口失衡，其主要移民地有山东、河北、河南、安徽等长江以北地区。尤其山东最多，不仅是从山西移民，还从江浙云南向长江以北移民过。

山西由于独特的防御性地理位置，是历朝战乱的避祸地，其人口繁衍稳定，据《明太祖实录》记载：明洪武十三年（1380年）全国总人口为五千九百多万人，而山西人口却达四百一十多万人。五千九百万÷明朝两京十三省等于三百九十多万。也就是说山西人口略高于全国平均人口，显然你说的大部是山西后裔被扩大了，能迁出多少现在就有数了吧？

现在我发另一份资料，洪武二十六年《明史》（1393年）里面的人口记载，看了你会更惊讶。全国人口六千零五十四万人，山东：554万，山西：3***万，河南：285万，陕西：264万，北京261万……山西从1380年到1393年十三年的时间里，人口减少十几万人而已，再加上人口自然增长率也不过三四十万人，也就是说在大槐树集结的移民还有很多其他省份的人，这其中云南的移民就不少，其中山东即墨等地的人民至今还保留着很多云南当地的风俗习惯。

为什么要进行这次人口迁移，就是中原地区如河南，人少地多，大量土地被闲置，山东同样如此，整个黄河三角洲人口稀少。山西相对来说地少人多，人口主要集中在汾河两岸，晋中、晋南、长治一带，直到现在山西的耕地面积也不算多。

再就是影响人口结构的各因素分析；山东地区没有一个地方说晋语，地方戏种都是独有的，如山东快板、吕剧、茂腔等。饮食习惯也没发生变化，身高等遗传因素没变。还有河南，同样没受到影响，河南梆子也就是后来的豫剧一直占重要地位，中原官话也没受到晋语影响。如果说都是山西的后裔，必然会影响到这些，显然洪洞大槐树被神话了。

北方人口因战争减少是必然的，但是减少到多大成度？元朝人口是5684万，明初是5900多万，也就是说从元末到明初二十年左右的时间里人口并没有出现负增长，因战争原因造成的损失很快就得到恢复，要知道这是在移民前人口的对比。元朝的历史是明朝来写的，以朱元璋的性格连祖宗都能改，编个历史来说是轻而易举。明朝的历史又是清朝来编写的，清史稿你敢相信吗？无怪乎某专家说历史是任人打扮的小姑娘。历史都不可信，半传说的人口大迁移又有多少是传说呢？

而且人口迁移还是双向的，从明末到民国时期，又有大部逃荒或者避祸的各地人口回迁到山西。因为山西有饭吃啊！反映河南灾民大逃荒到陕西山西的电影《一九四二》我相信大家都看过，历朝战乱河北、河南、山东等灾民都能从太行八陉这些险要入口进入太行山那边的山西，这部电影也就是个历史缩影，说明山西人口里面也有很多全国各地的人。

都说自己是大槐树的，证据呢？别忘了当时移民是拿着正规手续的，明朝对人口流动限制的非常严格，要在当地登记入册的，地方***是要划分土地的，不然***怎么来完成税收？这也给现在留下了太多困惑。

正因为如此，因当时山西大槐树是交通要地也是移民聚集地，后来的很多人，包括那些没有找到族谱的，没办法寻根溯源的也只能称为“山西大槐树”人了，这里的确也移民过，毕竟山西也是华夏文明的发源地之一，在这里寻根也是对身份认同的主要原因吧。

谢邀：

苏三起解洪洞县，将身来在大街前，未曾开口我心内惨，过往君子听我言。

为什么说全国大部省分很多人都是山西人的后裔？就在临汾洪洞县的大槐树下经历了一场大***，此件事一直影响60O年的中国命脉和国运。

神州大地流传着这样一句话：问我祖先何处来？山西洪桐大槐树。苏鲁皖豫人虽多，根在洪桐老鹳窝。

元朝未年，在统治者的等级制度下，苛捐杂税多如牛毛，加上当时早涝蝗灾，全国处处民不聊生，尤以汉族人困苦更深。于是激发各地纷纷起义，国之上下陷入一片***，战荒之后白骨遍野，哀鸿一片。鲁豫皖多地几乎人烟灭绝。就是当年繁华一时的揚州城内也只剩十多户住户。

洪武1368到永乐1417当朝执政者为了人口分布的需要，为了理顺当时的统治秩序，迁民补缺势在必行。分别从山西汾州，辽州，沁州，路州，平阳洪桐等地迁民18次，人口数量过百万，迁地18省500多市县。（注：明史，明实录，）而洪桐大规模迁民则是在朱元璋建都南京之后。朱元璋为稳定朝政，激活濒死的经济展开了大规模的迁民运动，为了移民能够顺利进行，为了不愿迁地的住户，釆取欺骗的形式。对不愿走的住户宣称：如不愿迁移可在规定的日子去洪桐县广济寺旁的大槐树下领免迁证。不愿迁走的居民纷纷在规定的日子到了大槐树下，等待领证。结果是被军队围困，邦上串连，押解强行迁走，不服者拳打鞭挞和押***似的，痛哭哀嚎之声响彻空际。押迁之途满是血泪。有很多人在分离之际砸锅敲碗，各执碎片，以为日后相认之证。

史有记述：押解途中人们要尿尿大便，因手被绑缚需要解开才能方便，大小便称解手这一词汇就来源于此这是闲话。洪桐迁民是悲壮之举，也是伟大之举。600多后的今天山西洪桐迁民的后裔们完成了中华民族的昌盛之举，并在全国各地开花结果，创造辉煌，洪桐迁移已成历史，历史见证山西人民的勤劳。壮哉山西人民，伟哉山西人民！愿你们永远安康幸福。