苗族是蚩尤后代这点是苗族自封的还是汉族附会的,或者是汉族附会后反影响苗族的?
在有文字出现以前,所有的历史都是口口相传的故事,俗称“传说”;苗族的历史当然也不例外;究竟苗族的远祖是谁?他们来自何方?至今为止仍然还是一个谜。
至于说苗族祖先是否是“蚩尤”,这只不过是传说,可信度不高;但是,苗族确实又是一个非常古老的民族,这是史书上有明文记载的。
苗族是有自己语言的一个少数民族;根据语言学及的划分,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支,分布有湘西、黔东和川黔滇三大方言区。
简单说,由于没有确凿的证据证明黄帝炎帝蚩尤等等的存在,即使说现在的汉族与上述哪一位先人有血缘关系也是不可信的,你有黄帝炎帝蚩尤们的DNA吗?
这里要讨论的问题应该是中华民族或者说中华文化多起源的问题;苗族属于中华民族的一份子,它的起源代表着中华文化起源的多元化,不仅仅局限于黄河流域中原地区。我想这一点应该可以达成共识。
苗族现在的集中居住地在哪里呢?主要分布在我国的西南;确切的说,主要分布在我国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区,还有东南亚的老挝、越南、泰国等地方。
他们从哪里来的呢?
历史学家和人口学家认为,有五次大迁徙,慢慢形成了现在的民族生活聚集区。
第一次,时间是远古时代。苗族先民们从发源地,今天的四川雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水流域沿着长江向东迁徙到长江中游的南北两岸:南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来;北岸的达到江汉平原。(史书记载的“荆蛮、苗蛮”)
第二次,就是传说中的被打败后蚩尤的后代(史称九黎)的南迁,大约是黄帝时期;
文化是相互交融的,只要有接触,文化就有交融,但到底谁是主,谁是附,在大多数情况下是一本糊涂账,很难查清楚的。
关于苗族是蚩尤后裔这个说法,我还是很小的时候从一本书《中国古代神话》上看到的。
不过在另一部神话中,有关苗族的来源又是另一种说法,还是和大洪水有关。
大洪水过后,人类几乎灭绝,只剩下了一堆兄妹,没办法,为了人类的繁衍,只要将就一下。
不过妹妹后来生下一个大肉球,哥哥害怕了,把肉球从山坡上扔了下去,肉球撞到了石块,裂开,里面跑出了六个小人,就是中国六个主要民族的祖先,有汉,也有苗。
可见关于先祖的传说,也是各有各的说法,也没有必要去纠结统一。
而关于文化交融,也有一个笑话,是美国的。
有个学者专门研究印第安文化,于是就去保留区找一位年事已高的印第安长老求教;
印第安长老很博学,也很健谈,不过当他也有回答不出的问题时,他就会回到帐篷里去,出来时就有了答案,而这个答案非常受到学者的认同和钦佩,甚至认为找到了自己的指引。。
大家好,我是说李言事,历史领域创作者,欢迎关注!我来回答本问题。
首先,我们需要搞清楚一个基本概念,蚩尤其人在中国正史仅为传说,属于上古传说中的人物,真实性还待考证。
对于蚩尤是苗族祖先一说,最初的起源恐怕难以考证,但是在苗族内部流传着苗族初族乃是蚩尤的传说,且历经多年,应有一定的可信度及参考价值。在历史文献或者民间传说方面考证的话基本可见于以下几种记载:
贵州关岭一带流传的《蚩尤神话》中提到:在上古时代,苗族居住在黄河边上,共“八十一”寨,首领为叫蚩尤,蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”,使百姓过上安居乐业的生活,后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公(即赤帝和黄帝)复仇,蚩尤率领苗族人民英勇作战,多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五(即雷公),水淹苗兵,擒杀了蚩尤,焚毁了“八十一寨”。剩下来的苗族子民被迫远走他乡。
苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱,歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。云南、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗,传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进,失败之后退入深山。
为召集四方苗人,蚩尤在山上树起树杆,系上腰带,令男女年围绕花杆歌舞,吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人,并重振旗鼓,重新投入战斗。
另,因为古苗文已经失传,所以继续考证难度较大。
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