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  1. 古代云南人怎样进京赶考?
  2. 古人买一个仆人需要多少钱,换算作现在是多少人民币?

古代云南人怎样进京赶考?

这个问题看要分什么朝代!

首先拿科举制开创的隋唐来说,***如有云贵考生到长安有两种选择,第一走驿道到余杭即今天杭州然后走水路乘船到洛阳要快些。第二直接选择驿道走路,骑马,骑驴,坐轿都可以,要知道隋唐驿道是很发达的,荔枝从川入京味道都没变,说明很快!

其次,咱们说说宋朝,北宋时期经历了五代十国动荡,大运河被堵塞,***如有云贵考生赶考,基本全部走驿道到开封,不过宋太祖开始,凡进京赶考的士子,皆发放驿券。就是说可以在官府开办的沿路驿馆里免费住宿。***交通工具,车船马都可以!而南宋后,除了官府对考生补贴一应都有外,关键的是南宋建都临安,***如有云贵考生,不管使用什么交通工具,都比以前近的多!

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(图片来源网络,侵删)

再次,说说元朝,这个朝代奇葩的很,建国初期前四十年居然没有科考,简直是历史的倒退。虽然后来开通科考,如果有云贵考生去大都赶考,多是没什么补贴优惠之类的,尤其是云贵考生被列为四等人,只能依靠自己能力,两条腿驴马之类的,不过蒙古人干了点好事就是把京杭大运河重新挖通,使云贵考生省事不少!

最后,说说明清,明清云贵考生大多还是找水道到长江,然后走京杭大运河到北京!同时明清两朝驿站也是非常发达的,尤其清朝统治者会发放“会试盘费银”,各地标准不一样的,还有“公车”,到了清朝末期,火车,蒸汽轮船之类的交通工具的出现,更是大大缩短了路上的时间

十年寒窗无人问,一举成名天下知!这就是古时科考的真实写照,赶考登科是唯一能改变命运的途径,所以再苦再难再远也要去!其实我们应该学习学习古人精神,他们就在赶考过程中行万里路,读万卷书~现在读书精神说实话,差古人远矣!

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云南乡试中举之后的考试都要去北京赶考,确实是非常困难的,大约要有2075公里

昆明到北京】

直线距离:2075公里;

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(图片来源网络,侵删)

铁路里程:3174公里;

公路里程:2795公里。

那时候的交通工具无非就是走、骑马、坐马车牛车、乘船。说实话,这么远的距离,用哪个交通工具都不舒服。如坐马车牛车,过去都是木轮,道路又不好,没有减震装置,坐的非常难受。过去有钱人坐轿子,但真要是有钱坐轿子从云南到北京,那要非常富有,也没必要去北京赶快。更多的是没钱人,大多时候是靠走,但走一段就知道,脚和腿都受不了,鞋要多换几双。最害怕就是生怕。一场大病,无人照顾不说,怕也耽误了考试。

在清朝,京杭大运河疏通的不错,所以从云南的考试,可以考虑到杭州或是南京坐船到北京,从南京坐船到北京大约要一个月。如果要辛苦骑马或坐马车,估计也要二十来天。

古人买一个仆人需要多少钱,换算作现在是多少人民币?

中国古代,买卖人口是合法的。

秦国著名的大夫百里奚,就是秦穆公用五张黑羊皮的价格从楚人那里买回的,因此被人称为“五羖大夫”。

《唐伯虎点秋香》中,唐伯虎为了自己的意中人秋香,不惜降低身价,卖身为奴,进入华府,终于如愿以偿,有情人终成眷属。

唐伯虎跟秋香的故事虽然是虚构的,但此类故事在明代却真的发生过。

明代文人笔记《茶余客话》和《耳谈》记载,明代嘉靖年间有个叫陈立超的书生就曾为得到一个丫鬟的芳心,到丫鬟所在的一个大户人家卖身为奴,两人终于走到一起。

《红楼梦》里就有很多丫鬟买卖的场景,***薛蟠和冯渊争着买丫鬟,遇到有姿色的,就想长期拥有,收为小妾。

汉朝,汉高祖刘邦曾一度鼓励人口买卖。《汉书·食货志》记载:“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀汉。”

清朝雍正时期,朝廷明文规定:“客民有买贫民子女者,报官用印不得至四五人,违者照典贩例科断”,意思只要照章行事,走程序,都是合法的。不过要到官府备案,让官府记录其来历、定价、订立契约等,再盖上官印。

还有一种买卖方式跟“活卖”相对,那就是“绝卖”,即终身为奴,没有人身自由。

但是那些以“绝卖”方式被购买的人,也并非终身不能获得自由;钱是万能的,只要出够价格,主人还是愿意卖的。

比如那些被卖到***场所里的从业人员和其他终身为奴的人,也可以将其赎身,只不过主人会漫天要价。

中国古代大部分时候都允许人口买卖,当然各个时期的法律规定不一样。而在不同时期、不同的仆人购买的价格其实差距很大,因此只能大致举一些例子来说明一下。

在清代的《逃人律》里曾经提到过一个案例:乾隆四十八年,曾经内务府总管大臣的满斗在通过人牙子介绍,花了25两白银,买下了郑荣一家,其中包括郑荣夫妻、郑荣的女儿二妞和女婿高受儿,一共四口人。

凭陈黑子作保用身价银二十五两,白契买得大兴县民人郑荣,同妻刘氏,婿高受儿,女二妞四口为奴。

这里没有提到四人的年纪,不过二妞既然已经结婚,那么应该也是成年了,所以四个成年人一共只值25两白银,平均算起来一个人只需要6.25两。乾隆年间大米的价格通常是每石2-2.5两之间。折算下来,买一个仆人只需要2.5-3.1石大米

而在古典***《***》里,也提到过买卖丫鬟之事,次数多达三十次,其价格从三两到十六两不等。《醒世姻缘传》中也提到过一个妇人因为不小心弄坏一件衣服,为了赔钱只能把11岁的女儿卖了,得银5两。

《***》、《醒世姻缘传》都是成书于明代,因此这个价格大致可以看成明代买丫鬟的价格。这一时期米价大约1两1石,因此一个丫鬟大约是3-16石大米不等。

如果按照米价算,我们可以看到明清时期买一个人即使乐观看,也不过几千块钱而已,便宜点只有几百块,可谓便宜。

不过古代的米价和个人收入相比要比现代高得多。按《儒林外史》的记载,普通一家人糊口的话一天50钱也就够了,一年算下来开销只有18两银子。一个教书先生一年收入也只有5-15两,算上东家包吃住,大概收入也只有15-30两之间。在《红楼梦》里刘姥姥也说庄稼人一年收入不过20两左右。

这样算,买一个丫鬟就要普通人家两个月到一年的收入。按照现在普通居民收入算,大致在3000-20000元之间。

因此买一个仆人到底多少钱,按照算法不同,结果差距挺大。

看过《红楼梦》的人都知道,这本书描写的是贾王史薛四大家族的兴衰史。书中人物繁多,据一位红学研究者统计,此书共提及人物逾九百人,有名有姓的就达732个,在这其中,光是荣国府和宁国府的仆人就有近300人。如此多的下人,都是从何而来的呢?答案是,人牙子和家生子。

家生子,可以解释为父母是奴才,生下来的孩子也是这家人的奴才。人牙子,放到现在来说就是人贩子,豪门显贵通常会从他们手中买来奴婢。

在封建社会,买卖佣人,其实是数见不鲜的,也不值一提。只要家里“有矿”,谁都可以出钱买到奴仆,这种生意是不会受到法律的禁止的。

那么在容许人口贸易的古代,买一个仆人是否真要一掷千金呢?实际上,这和当前商品买卖是一个道理,不同朝代,各色仆人,标价都是不一致的,要是把佣人的标价换算成人民币,又是一个什么样的行情呢?

事实上,古代的奴仆也有很多不同的“品类”,不同的奴仆所做的工作大相径庭,标价自然也是云泥之别。最低级的当属专门干苦工活儿的仆从,这一类仆人没有什么突出的才能,只能靠出卖力气为生,一些力壮身强的,身价极可能有十几两这么多,一些身单力薄的,至多只值几两的价格。

因此说奴仆之间的身价,差异还是十分显著的,但这仅仅是最底层的仆人,他们做的是最费力的劳动,只是因为别无长物,因此拿到的钱是最少的,要是有一技之长,身价也能翻上几番。

举个例子,在***《***》中,西门庆家买女奴,买小玉用钱5两,买秋菊费银6两,买夏花儿花费7两,买翠儿也是5两,最昂贵的春梅耗费16两,最廉价的是一个叫金钱儿的丫鬟,只有3两5钱……

除了头等丫鬟之外,古代的一些使女身价也极其高。这块儿说的并不是一般的丫环,而是那些貌美如花的年轻女孩子,这类丫环一样通常买回去之后,大多都会成为男主人的小妾,因此身价也有50两上下。

以满清为例:

雍正五年,方某卖女为婢,得银十六两整;

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