中国传统智慧是如何体现在烹饪中的？
最近在微信读书上看袁枚的《随园食单》，满满的都是智慧，特摘取一部分分享。感兴趣的可以看看。《随园食单》，古代中国烹饪著作。共一卷。身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家， 《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是清代一部非常重要的中国饮食名著。《随园食单》是提高烹饪技术、研究传统菜点以及烹制方法的指导性史籍。自问世以来，这部书长期被公认为厨者的经典，英、法、日等大语种均有译本。
诗人美周公而曰“笾豆有践”，恶凡伯而曰：“彼疏斯稗”。古之于饮食也若是重乎？他若《易》称“鼎烹”，《书》称“盐梅”，《乡党》《内则》琐琐言之。孟子虽贱“饮食之人”，而又言饥渴未能得饮食之正。可见凡事须求一是处，都非易言。《中庸》曰：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”《典论》曰：“一世长者知居处，三世长者知服食。”古人进鬐离肺，皆有法焉，未尝苟且。“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”圣人于一艺之微，其善取于人也如是。
余雅慕此旨，每食于某氏而饱，必使家厨往彼灶觚，执***之礼。四十年来，颇集众美。有学就者，有十分中得六七者，有仅得二三者，亦有竟失传者。余都问其方略，集而存之。虽不甚省记，亦载某家某味，以志景行。自觉好学之心，理宜如是。虽死法不足以限生厨，名手作书，亦多出入，未可专求之于故纸，然能率由旧章，终元大谬，临时治具，亦易指名。
或曰：“人心不同，各如其面。子能必天下之口，皆子之口乎？”曰：“执柯以伐柯，其则不远。吾虽不能强天下之口与吾同嗜，而姑且推己及物；则食饮虽微，而吾于忠恕之道，则已尽矣。吾何憾哉！”若夫《说郛》所载饮食之书三十余种，眉公、笠翁，亦有陈言。曾亲试之，皆阏于鼻而蜇于口，大半陋儒附会，吾无取焉。
中国菜真正的精髓在于色香味俱全，且有文化内涵。一般大家普遍认为法式料理是很精致讲究的，但真正好的高级的料理是中式的。有文化底蕴，一道菜不仅是一个艺术品，更给味蕾以美的享受。这就是中国的传统智慧。有些菜品可以称得上返璞归真，大道至简。
中国传统智慧是如何体现在烹饪中的？
大家好，我是食养小厨，很高兴回答您的问题，对于这个问题，我的答案是：
中国传统智慧体现在烹饪中，我觉得在《黄帝内经》中，体现的淋漓尽致。
我国古代本就有“药食同源”之说，许多食物本身就是药物，其实，他们之间并没有完全的分界线，药物讲究四性和五味，进而把这种理论也运用到食物中，认为每种食物也有它独特的“四性”和“五味”。
《黄帝内经》是我国最早的论述养生防病的思想、饮食原则及方式方法的中医典籍，其中讲到食物的四性和五味，并把各种食物的性味和宜忌，运用到膳食烹饪中。
食物的四性是指寒、热、温、凉，其中偏性不明显的，我们把它归为平性。
食物的五味是指酸、苦、甘、辛、咸。
其中寒凉性食材，具有滋阴、清热、凉血解毒、通利二便等作用，可以养护人体阴液，消除或者减轻热***症。
温热性食材，具有温中散寒、助阳益气、通经活络等作用，适用于寒***症，改善寒性体质，减轻或消除寒***症与淤血等。
我们的饮食一般是偏于平性，不会大寒或者大热，平性是适合大部分人的。
比如，有个经典的菜品——小鸡炖蘑菇
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