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1. “允兄吕台，刁刀寸才，若可代用，下科再来”这句子什么意思？
2. 杜牧是一个怎样的人？他为什么骂歌女？

“允兄吕台，刁刀寸才，若可代用，下科再来”这句子什么意思？

题主，你好！这句话主要是讲错别字连篇的事。

有一秀才参加科举考试，在试卷上错别字连篇。将“兄”写成“允”，将“吕”写成“台”，将“刁”写成“刀”，将“寸”写成“才”。这么多错别字的试卷，任何人看了都觉得不好。

果然，主考官一看，那么多错别字，这考生水平也不咋地，于是大笔一挥，写下一首四言诗的评语：“允兄吕台，刁刀寸才，若可代用，下科再来。”

主考官这首诗意思是：允与兄、吕与台、刁与刀、寸与才，这些字能代用的话，下次再来考吧！其实直接了当地表达出，你错字那么多，这次不过，回去搞清楚，下次再来考。

其实，在我们现代人，特别是学生，因为电子产品的流行使用，对于手写汉字，要不潦草写字，要不似是而非的用一些相似的字代替。

若现代人用手写文稿，也会有很多人出现上面秀才的情况。

因此，我们在吸取古人教训的同时，更应加强现代人汉语的写作教育，谨防电子化侵蚀汉字正确使用的传统文化。

杜牧是一个怎样的人？他为什么骂歌女？

李白、杜甫相继“成仙封圣”飞走后，唐朝一下子暗淡了许多。半个世纪后，在长安城的某个高档住宅区里，一个年轻小伙暗暗起誓：我要接过李、杜的衣钵，写出最壮观的大唐气象；不仅如此，我还要匡扶社稷，兴复***。

趁着满腔豪情，他走到书桌前，挽起衣袖，提笔写道：

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

……

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

文思泉涌，一气呵成，笔若游龙，痛快淋漓。末了署名及题注：《阿房宫赋》，杜牧，公元825年。

那一年杜牧22岁，青春恣意，才华出众，这篇《阿房宫赋》写得宏壮巨丽，驰骋上下，意义深远，为***掌舵者指明了工作方向。

该文一出，即刻被各大媒体和大∨转发并点赞，一时间“长安纸贵”，杜牧名满京城。

此时的唐王朝早已风光不再，不是指哪打哪，而是指不好就被别人打。整个国家千疮百孔，外有强敌，内有污吏，宦官篡权，藩镇跋扈，危机四伏，随时都有可能嗝屁。

杜牧，唐诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。与李商隐齐名，人称小李杜。诗多伤春伤别及纪游之作，俊爽清丽。亦有一些揭露时弊的作品。如著名的《泊秦淮》一一烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。一一通过这首诗我们看到，杜牧夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉了溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪丶骚人墨客纵情声色丶寻欢作乐的场所。唐代商业繁荣，此地也如六朝一样繁华。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿、耳闻淫歌艳曲，不禁气从胸来，大骂商女不知亡国恨，隔江犹唱***花！(***花，曲名，《玉树***花》的简称，是陈朝末代皇帝陈叔保的一首艳曲。陈叔保因沉迷于声色而亡国，因此人们把他的玉树***花称为亡国之音)诗人借此典故骂了歌女们不知亡国恨以解心中的忧愤。

一言以蔽之：作诗水平在晚唐拔尖，借骂歌女之名表达对朝代兴废的感慨，个人认为杜牧的感慨比讽刺程度深。

这句话是基本介绍。

也就是说，杜牧为名门之后，且有科举晋身背景。

这是官职变迁。因为曾为淮南节度府掌书记，称“杜书记”；曾官司勋员外郎，称“杜司勋”；官至中书舍人，称“杜舍人”；***中曾称中书省为紫微省，称中书舍人为紫微舍人，故又称“杜紫微”；世人为区别于杜甫，又称之为“小杜”。

这段介绍说明，杜牧有一定的军事眼光。

生病后，为自己写了墓志铭，并在死前把自己作的文章全部烧掉。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江。两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

歌女启喉，不图娱己，只为谋生。

谢邀。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

这是杜牧的诗句，同样也可以形容杜牧的人。日暮者，可引伸为***之没落也。东风者，可引伸为理想，抱负，志向等情怀。怨啼鸟，可以形容壮志雄酬，消沉度日，所以用一个“怨”字。落花者，比喻飘落的时光与希望。坠楼人，当然是已经失望，已经薄幸，已经放纵的自己。尽管原诗不是此意，但不妨牵强附会一番。

实际上，从中晚唐开始。儒思思想那一套在文人的心中变成了一种矛盾体，无数文人发现在残酷的现实之中，君子无用，君子无能，君子无果。他们感到迷茫，失落，他们找不到任何方向。因为***已经远去，而远去的原因恰恰就是魔高一丈，而道却无缘无故地缩回了一尺。

孔孟之道救不了***！

所以这些文人酗酒，狎妓，纵情享乐。而所谓的***府运动，也不过是昙花一现，那抨击现实与黑暗的白居易最后融入到了黑暗之中。这种堕落的现实诗人不在少数。因此，杜牧那首《遣怀》分明就是对自己对人间的嘲弄。

至于楼主所说的“商女不知亡国恨，隔江犹唱***花”并不是骂商女，而是讽刺朝廷。甚至不止是讽刺***朝堂，而是历代所有的朝堂。

商女为什么唱***花？并不是嘲讽当时的朝廷和陈后主有什么不同，其最大的原因就是客人喜欢听这种风流曲调，只有客人高兴，她们才能获得更多酬劳，用以改善生活，自己的生活，过得别那么苦，别那么累。

期望一个歌妓持有爱国情操不现实，反而是对士大夫群体的最大嘲讽，因为他们的爱国情操连歌妓都不如。

或者反过来说，***亡不亡，歌妓们并不关心，因为不论谁当皇上，不论是不是改朝换代，她们的命运不会有任何改变。因此，亡不亡国，恨不恨，对于她们来说没有什么差异。

杜牧，字牧之，京城长安人，进士出身。晚唐诗人、散文家。

杜牧性格刚强正直，有不平凡的节操。不因小事而谨小慎微，敢于论述国家大事。但他生不逢时，晚唐统治者***无度，风气奢靡，不理朝政，少问国事。所以杜牧空有才能而不得施展，仕途屡屡困顿守挫，怏怏不乐。譬如在《赤壁》中，可以管窥一豹。“东方不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，暗示东吴的命运。他认为，历史上的英雄的成功，需要某种机遇，巧妙的折射出了自己英雄无用武之地的抑郁难平之情。

他之所以大骂“商女”，是他借古讽今。“商女”仅仅是诗中的一个意象而已，表面上指的是卖唱***花的歌女，他大骂商女，不懂得亡国恨，还在悠哉悠哉的唱着***花，实际上是讽刺、谴责台下那些沉迷酒色，***无度的晚唐统治者，表达了自己对国家命运的深切忧虑之情。