贵州怀仁是什么族?
贵州
仡佬族。
仁怀位于贵州省西北部,隶属贵州省遵义市,赤水河中游,大娄山脉西段北侧,背靠遵义,属云贵高原向四川盆地过渡的典型的山地地带,是黔北经济区与川南经济区的连接点,是红军长征“四渡赤水”战斗过的地方,是茅台酒的故乡,2004年7月,被正式认定为“中国酒都”。
2021年6月1日,朔州市第七次全国人口普查公报:截至2020年11月1日零时,怀仁常住人口为348470人。
怀仁市以汉族为主,少数民族有***、满族、藏族、苗族、朝鲜族等。
怀仁市是山西省下面朔州东北区域的一个地级市,面积跟上海浦东新区差不多。面积很大但是人却不是很多,怀仁市里主要是以汉族人民为主,只有一部分少数民族。例如满族,***,苗族,朝鲜族跟藏族等。可以说民族种类很多,但是各民族之间相处融洽。在2018年怀仁市获得中国民间艺术之乡的称号。
从北京到贵州旅游15天,怎么安排行程?
我是静伟,我来回答。
这个问题很大,北京到贵州贵阳如果不绕路的话全程共计两千一百公里左右,但既然是出去玩,难免要去一些自己喜欢的地方,绕一点咱也是正常的,所以单程下来,估计要在三千公里左右,题主还是要做好心理准备的。这一条路我自驾全程走过,拿出我走过的沿途景点给题主借鉴一下,希望对您有所帮助,河北省内的景点就不说了,毕竟河北境内拿得出手的东西实在太少,可玩性很低,我们就从河南开始说起。
1、开封。开封跟北京大概在七百公里左右,一天之内蛮可以一鼓作气直接到达,开封市内景点众多,比较著名的有清明上河园、铁塔公园、开封府等等,连同路上一天的行程全部玩下来大约需要三天时间;
2、嵩山。众所周知,嵩山有个少林寺,基于此,本人不推荐,具体原因可以看我头条号里有一篇文章,请自行参考,暂且设为跳过,请题主自行斟酌,本行程不将其计入时间;
3、洛阳。洛阳号称神都,开封过去约二百公里,其著名景点有:白马寺,白马寺里有狄仁杰墓,龙门石窟等,可以在老集吃东西,天子驾六看看,都很不错,当然了,这个季节牡丹是没得看了,连同路上的时间共计需要约两天即可;
4、武汉。武汉可玩的地方只有黄鹤楼---下边的户部巷,小吃众多,可以信步游走,还有一个归元寺香火非常旺盛,黄鹤楼不推荐,现代仿的,坐电梯上去看看就下来了,门票要八十块,不值得。全程六百多公里,连同路上的时间共计两天,可于第二天下午出发前往岳阳;
5、岳阳。从武汉出来当天可达,离的很近,到这里就是奔着最著名的莫过于岳阳楼来的了,江南四大名楼之一,比较有观赏性。共一天时间。下午出发前往长沙;
6、长沙。市内可玩可不玩,毕竟长沙内区的景点都比较小众,打卡地随便走走就好,主要是橘子洲头,岳麓山公园、书院等。一天时间足够了。这里应该尽快赶路,毕竟十五天的时间并不多,真正好玩的地方还没有到;
7、张家界。从此处才是真正开始旅游的精华地点。张家界共分为两大景区,天子山、武陵园,天子山需要一整天的时间去玩,路线比较单一,到山顶以后建议走西线,山顶的天门山寺很不错,不要错过;而武陵园需要最少两天,还要漏下一个黄石寨不能去,第一天进森林公园走十里画廊、杨家界;第二天走袁家界,天子山索道下。共耗时四天;
8、凤凰古城,考虑暑期,路程最少半天时间,在那待一晚看看夜景,非常美,漫步江边的感觉非常舒服,注意一点:凤凰的停车都是自费的,在预定客栈之前要电话老板联系,他们会帮你安排停在那里,但不负责费用,第二天离开;
属于云贵高原,这里早晚温差比较大,夏季温度最高的月份是7月份,平均温度在22-25度,冬季最冷的月份是1月,平均温度在4-6度。所以说,如果是在八月份,那么这里绝对是一个不错的度***胜地,因为早晚温差比较大,所以建议带一件长袖衣服。
另一个必带的装备就是雨伞了,这里的气温比较潮湿,且植被比较多,经常会夜晚下雨,所以在贵阳旅游,一定要多看天气预报,感觉不对劲的时候一定要携带雨伞。气温潮湿的另一个坏处就是蚊虫比较多,害怕蚊虫叮咬的提前准备驱蚊喷雾装备。
贵阳多山,且很多景点都是在山上,所以去景区游玩一定要穿登山鞋或者徒步鞋,特别是女生。如果团队里面有老年人或者小孩,那么就要多考虑一***力方面了。
因为山多,所以这里的很多公路都是盘山攻略,如果是自驾,那么一定要考虑这方面因素,如果是华东那边的人,建议还是跟团吧,那种地形不是你能驾驭的了的。
贵阳大街小巷的小吃摊点比较多,喜欢美食的朋友一定要找干净卫生的摊点,因为环境湿润,很多人在这里吃了小摊之后就闹肚子,所以常用的感冒药,拉肚子的药尽量携带一点。
贵阳市区不是很大,一般出门10块钱就可以搞定打车费用了,起步价一般是8元。
门票信息,仅供各位参考:
黄果树门票180元;半价票90元。
黄果树景区电瓶车50元,大小七孔电瓶车及保险50元,西江电瓶车20元。
黄果树景区附体单程30元,往返50元。小七孔鸳鸯湖游船40元。
羁縻制盛行几千年么,为何?改土归流只有清朝做的到么,为何?
传统汉文化是怀柔,基本是民族自治,如唐朝,突厥归附,推唐太宗为***。清也是民族***较注重汉文化和少数民族文化的融合,各民族的认同感更强,所以改土归流得以较好的实施。
羁縻制和改土归流都是中国古代针对于少数民族地区实施的统治政策,改土归流是从羁縻制中发展过来的,改图归流并非只有清朝做到了,明朝时期就开始小规模实施了,只能说清朝推行得更为广泛,制度更为完善。
羁縻制最早出现于秦汉时期,中国从古代就一直是多民族共同生存,而这样就难免会互相产生摩擦,中央***为了更好的控制这些区域,通常***取的方法就是恩威并施,而羁縻制中羁代表的就是威,中央***持续像少数民族地区施加政治,军事压力,加强对这些区域的控制,而縻代表的就是恩,中央***给少数民族地区一些优惠政策,在恩威并施的举措中,有效的加强对少数民族地区的控制。
而羁縻连在一起,又形成了一个最基础的行政单位,保持在这些少数民族生活的区域原有的社会组织,比如由中央确定这些少数民族地区首领,土司的统治地位,任命他们为所在区域的官吏,除了给中央***进行正常的朝贡,上税以外,日常的所有事务均由少数民族地区的首领管理。
在这之后又发展出了羁縻州府,我们可以把这理解为类似于今天的少数民族自治区,这种政策在唐宋时期进一步的完善,在宋朝,一些势力强大的少数民族首领,中央***为了加强统治还会赏赐一定的土地,但是这种制度就会出现一个问题,在中央***实力强大的时候,对这些少数民族地区的控制力也会加强,但是实力较弱的时候,这些少数民族地区就会不受掌控,还会出现互相吞并,征伐的情况。
但是在总体来看,羁縻制在封建王朝统治时期,可以较为稳定的处理,平衡中央***与少数民族区域之间的关系,维持中央***对地方的集权统治,也因此羁縻制虽然在处理中央***和少数民族地区问题上,存在着一些问题,但是也在逐渐完善中,持续使用了上千年。
羁縻制度逐渐发展为土司制度,简单说就是土官制土民,中央***对少数民族地区的统治实际上是间接统治,也因此很多朝廷的政策,就难以在这些地区贯彻下去,而一些土司,对内压迫少数民族同胞,对外反抗中央王朝,到了明清时期,统治阶层就开始尝试彻底的改变这些弊病,将原来的土司统治的区域改变为,府,州,县,在一些土司死后,没有子嗣接班,就由朝廷直接派遣官吏接任,找到各种机会罢免土官,由朝廷派遣官吏,也称为流官。
明朝时期改土归流制度开始进入了实施阶段,首先是在一些相对稳定的少数民族地区,逐渐设立一些府﹑厅﹑州﹑县,朝廷开始派遣流官,在这些区域任职两三年,逐渐将地方土司的权力架空,并在合适的时候,取消土司制度,这一制度在明朝中叶开始实施,最初因为没有任何可以借鉴经验,是处于不断的摸索之中,并没有大面积的实施。
到了清朝,特别是在雍正皇帝执政时期,随着国力逐渐增强,中央***开始全面推行改土归流,最先开始实行改土归流的就是云贵地区,清***全面的丈量土地,统计人口,在实行改土归流政策时,清***同时派遣军队驻扎进入了少数民族地区,另外在税赋上也有一定的优惠政策,也因此在雍正一朝,清***历时五年全面实现了改土归流。
这一政策在之后,加强了中央***对少数民族地区的统治,减少了土司各自为政互相割据的问题,也减少了少数民族地区叛乱***的发生,另外还加强了中央***对边疆地区的控制。
不论是羁縻制,还是改土归流,都是古代中央***加强对少数民族地区控制的制度,相比之下自然是改土归流更有利于国家的统治,但是对少数民族地区的管理,一直是几千年来中央***都在逐步摸索的一个过程,不是一蹴而就的。
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