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1. 三国时期的东川和西川是什么意思？地域怎么划分？
2. 为什么全国各地有许多诸葛亮的纪念馆？你知道的有哪些？
3. 全面战争三国富裕地区都是哪儿？

三国时期的东川和西川是什么意思？地域怎么划分？

东川是指汉中，西川是指刘焉父子治下的益州；西川地区是益州的大部分，包含益州的中部、西部登地区，汉中原来也属于益州后来被分裂出去。益州，有九个郡，大致分为三个地理板块。最北方是汉中郡；中部的四川盆地有广汉郡、蜀郡、巴郡、犍为郡；南部云贵高原上是越巂[guī]郡、牂[zāng]牁[kē]郡、益州郡、永昌郡。汉朝的汉中郡，包括现在陕西省汉中市和安康市的范围。地理位置上，汉中与关中盆地隔着一个秦岭，与四川盆地隔着米仓山与大巴山，形成一个独立的版块。建安十九年，刘备与刘璋发生为了益州的所有权而发生战争，在此之前刘璋曾邀请刘备入川，而在刘备围困成都一年之后，刘璋开门投降，至此刘备占领西川。公元218年，刘备让诸葛亮坐镇成都，让***当随军军师，亲自率兵攻向东川，但刘备坚壁不出，几个月后，曹操捞不着任何好处，于是放弃了东川，把军队撤退到长安。东川西川两个地方，大概是四个省的面积，人口当量再加上有利地形，刘备据益州可三分天下。再算上关羽的半个荆州，蜀汉三分天下有其一。

在三国演义里西川和东川是一个相对的概念，西川是指刘璋占领的益州部分，东川是指张鲁占领的益州部分，东川和西川合起来就是东汉的益州刺史部。

张鲁本是刘焉的部将，他在刘焉的支持下杀死汉中太守，遂占据汉中。刘焉死后，其子刘璋继位，因刘璋杀死张鲁的母亲和弟弟，两个人反目成仇，刘璋和张鲁于是分割了益州。

东西川应该是以大巴山为界的

为什么全国各地有许多诸葛亮的纪念馆？你知道的有哪些？

我来说一个大家不是很熟知的。四川宜宾的丞相祠，当然，这不并不是一个武侯祠，但是也与诸葛亮有些些许关联。相传诸葛亮摆下八阵图以困陆逊，陆逊差点因此全军覆没。而今八阵图遗址争论不断，故多地均称八阵图遗址位于自己的地界。

如此多的诸葛亮纪念馆，也与我们中国的传统思想相应，鞠躬尽瘁死而后已，这是诸葛对自己的要求，也是我们应当为国家之所为。

一山东沂南县砖埠镇孙家黄疃村，有一处诸葛亮纪念馆占地2700平方米。相传这里是诸葛亮出生和少年居住地。

二:四川成都的武候祠。那里有著名诗人杜甫的名诗（蜀相）一诗记载了诸葛亮的伟业。

三:南阳***，河南南阳城西卧龙岗。是诸葛亮曾经的隐居地。

四:湖北襄阳市的古隆中。是当年刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山帮其争取天下的地方。著名的"隆中对"发生于此地。

五:陕西省五丈原诸葛亮庙，是诸葛亮殒命的地方。

我个人的看法，对于这个问题简单谈一下，主要有以下几个原因：

1.诸葛亮的影响力大，首先要拜《三国演义》所赐。这部书以中国传统的忠君思想为主观立场，褒扬蜀汉——刘备，诸葛亮作为刘备团队的核心成员，发挥了巨大作用。而《三国演义》把众多奇谋、智慧积聚到诸葛亮一身，几乎把他描述成千古第一智者，甚至神化他。比如演义了借东风，草船借箭，空城计等。这些故事、演义非常深入人心，并且完全吻合中国封建社会的主流价值观；

2.政治原因。诸葛亮出神入化的计谋结合传统的忠君思想，他的影响力籍由蜀汉***的影响力而广泛存在于华中、巴蜀，云贵等地，很多地方、遗迹、地名等都又打上诸葛亮的烙印。另外，在蜀汉***辖地，因为诸葛亮的执政政策比较亲民，他个人的形象也颇受百姓甚至西南少数民族爱戴，因此，他的影响代代相传。凭借故事，实物载体，戏剧等等流传至今。

3.社会原因。从历代执政者来讲，他们乐于对宣传诸葛亮推波助澜，因为他忠君、智慧、鞠躬尽瘁等等形象，也即符合主流意识形态的需要；对普通百姓而言，诸葛亮儒雅、卓识、上知天文下知地理、文功武略的儒家代表形象，成为最好的榜样，以激励自己，教育后人。

当然，诸葛亮远非完人，也不是演义描述的那样神奇，尽管他无愧为历史上卓越的政治家、谋略家。我们要深入了解历史人物，需要从多角度探究事实真相，结合当时的历史现实。树立正确的历

分别为：

1、***，1991年，经当地***批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的***（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。***因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。

2、南阳***，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。

3、陕西省汉中市***，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的***（早成都***约50年），故而被称为“天下第一***”。

诸葛亮的其他纪念建筑：

1、诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，是后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成，布局严谨，气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。

庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重，正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两边是一副对联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结。

2、诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统，纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一，襄阳市***塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征，又是中国最大的人像雕塑工程。

3、诸葛亮故里纪念馆，位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村，占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。

全国纪念诸葛亮的地方有很多，多数以***的形式存在，主要用于祭祀诸葛亮，表达对诸葛亮亮的崇敬和敬仰之情。

全国最早建立武侯，即最早祠祭祀诸葛亮的地方，是勉县的***，勉县***也被称为是全国第一***。全国最著名的***，当然是成都的***，成都***在全国有非常高的地位。

这里我顺便再讲一下，南阳的***。这个比较特殊。百度百科上说南阳***始建于魏晋，这种说法是完全错误的。从诸葛亮234年去世，一直到1932年（民国二十一年）才有一个南阳人叫张嘉谋，他在给明嘉靖南阳府志作注的时候，加上了一句黄权建庵祭祀的说法，所以，就有一些人说南阳***始建于魏晋，这种说法是非常可笑的，原有二，第一是从诸葛亮234年去世到民国1932年，将近1700年间没有任何人提及南阳***始建于魏晋，查阅相关史书，从元朝开始才有了南阳***。第二，通过张嘉谋的作注，可以查阅历史黄权是不可能在死后23年再从坟墓里爬起来，为诸葛亮建安祭祀。

从以上可以得知，南阳的***作为祭祀诸葛亮的地方，并不是全国第一个建立起***祭祀诸葛亮的地方，也并不是目前全国最出名的***，仅仅因为诸葛亮“躬耕于南阳”一句话，才跃成为全国前十的***。

全国祭祀诸葛亮的地方非常多，个别地方因为建立了***，就来想争抢诸葛亮躬耕地是徒劳的。诸葛亮躬耕于南阳邓县隆中，今天的襄阳襄城区隆中，是历史定论，史学界不接受任何反驳。

全面战争三国富裕地区都是哪儿？

城市：70个，也就是郡国首府。

茶馆：3个，在长沙（湖南），益州（四川），牂牁（贵州）

畜牧场：13个，在安定、巴西、北海、苍梧、陈郡、江陵、会稽、南海、武陵、扬州、侯官、豫章、中山

稻田：9个，在苍梧、涪陵、建安、交趾、会稽、零陵、南海、武陵、豫章

工具铺：9个，在安定、巴西、零陵、太原、同安、武陵、襄阳、扬州、辽西

甲匠坊：2个，在长沙（湖南），成都（四川）

马场：4个，在代郡（山西）、金城（甘肃）、朔方（内蒙、宁夏）、武威（甘肃）

庙宇：1个，在彭城（江苏）

农田：16个，在安定、安平、巴郡、成都、陈郡、东莱、广陵、河内、江夏、江阳、彭城、上党、邺、武威、扬州、颍川

商港：8个，在长沙、广陵、洛阳、南海、泰山、右北平、郁林、牂牁