东北马上供暖了，您那取暖费多少？
丹东26一平，就是外面气温稍一回升，华孚供热就降压，室内温度阳面刚达到18度，阴面就不用说了，钱一分钱没少交，却经常挨冬，实在没招也没人管，遇到这样情况，只能在家穿着棉衣了。
我们这是十一月一号供暖，如果天气太冷了，能提前送气，供暖公司还是灵活的。今年还是25元/平米，连续三年都是这个价钱。以前都是小个体户烧土锅炉，现在取缔了小土炉，集中大公司供暖，优化了环境，节约了能源，还是大受欢迎的。
河北省辛集市，居民供暖十九块六毛一平米，房产证面积减百分之十公摊后收费。十一月五号至第二年四月五号供暖期。去年提前了五天供暖，停时又多供了两天，没收费。我家是用的暖气片，温度二十度多点，地板热的都在二十三度以上。
为什么很多高铁站都是东站？
没有任何意义和水平的提问，取东南西北哪个站名，和在华东还是华北以及东北没任何关系，和铁路是南北还是东西走向也毫无关联，主要看铁路在城市的总体走向以及城市的总体规划与发展走向有关。比如无锡，原规划无锡北，和常州苏州的间距也最合适，结果改成了无锡东，当然改成无锡西也可以；再比如大连，怎么规划它的高铁站只能叫大连北。
嗨，真还有不懂装懂的。一个城市有东西南北四个方位，具体到高铁站命名就是以此条铁路干线的车站建设在此城市的方位而命名的，如郑州东肯定就是告诉你此车站在郑州城市东面，长沙南就是告诉你此车站位于长沙城市南面，以此类推。至于你说很多高铁站都是东站（我没有统计过），只是一种巧合而已，说明铁路干线选址建设时和该城市在建设规划时相互权衡最后决定建站的一种巧合而已。
这个逻辑不对的 你来东北看看 我是没听过什么东站 大连北站 沈阳南站 鞍山西站 这都是高铁站 可能是你附近几个城市的城市走向问题吧 我说的这几个城市没一个是东站 而且都是新建的高铁站 所以放大范围来看 有些命题是不成立的
哈哈 胡说八道。跟为什么夏天出生很多是男孩说法如出一辙。东南西北4个方位 你说东的概率是多少?不是生男孩就是生女孩，你说生男孩的概率高不高。纯TM不思考的提问。
紫金山东站，刚建好就废弃，已经闲置快8年
之前，给大家介绍过安徽省最任性的火车站——合肥西站，刚建好就宣布不用了，居然还要重新再建一个。无独有偶，临省恰巧也有这么一个火车站，建成已经快8年了，还没开始运营，闲置在那，这就是紫金山东站。
紫金山东站位于南京市栖霞区，南京地铁2号线金马路站以南，是南京南站与仙林站的联络线站。
紫金山东站规模不大，外形近似南京南站，是一幢二层楼建筑。别看该站从未投入使用过，庙也不大，但是五脏俱全！候车大厅、售票窗口、电梯、开水室、洗手机、检票闸机应有俱有！
“紫金山东站”，很多南京市民都会感觉陌生。其实，经常乘坐地铁二号线前往仙林的市民，只要稍加留意，这个站就有印象了，它就与地铁金马路站相邻。
“我觉得高铁上建这种小站很奇怪，现在交通那么发达，留几个小站不是鸡肋么，轨道***有限，谁能容忍小站停车在那慢慢晃悠。”更有网友直言，紫金山东站就像朵奇葩，中看不中用，建成就废。
铁路部门相关人士表示，这个站其实是南京南站与仙林站的联络线站，不办理客运，是做停车调度用的。既然如此，又为何会有候车大厅、售票窗抠等配置？
哪里的方言最接近古汉语的雅音？
关中方言最接近古汉语雅音。
现代汉语普通话的发音，以北方方言为基础，以北京语言为基准。关中是中国历史上最强盛的五大王朝西周、秦、汉、隋、唐京兆之地，不难想象，关中话就是当时的普通话。
早年学古代汉语时，王力先生的***黄宝华教授，对我们的授课中，曾阐述了这一观点。课后，夕阳下漫步郊外，作为土生土长的关中人，我将古汉语的发音，对应故乡的方言，一番仔细思量品味，对老师的结论，此后深信不疑。
古汉语定音，从西周起。周公作礼，天下归心。诗经雅言，根在京兆。大雅小雅，风起渭水。定都咸阳，秦始皇统一文字。西汉定都长安，汉乐府风起苍岚。隋文帝一统天下，定都长安，汉风再开唐诗先河。唐朝定都长安，平仄韵唐诗，漫卷大美神州河山……
就像元蒙、满清入主中原，带来了一些游牧民族的特异词汇，但立国后的普通话，还是中原的汉字汉语一样，历史上的关中平原，虽然也曾遭遇战争与饥荒，人口有流出流入，但由于文化底蕴深厚，流出者传播文化，流入者被融化。
一方水土养一方人，到什么山上唱什么歌，树木适土性而生。明朝初年，朝廷从山西迁入大量人口，而这些人落地生根，还是学会了当地话，山西方言并没有在关中发芽开花。
正确答案是不知道。
原因很简单，我们不知道古汉语的雅言是什么样的。所谓雅言，一般理解为周代的官方通用语。据说孔子就是用这种语言对***进行教育的。现在对于这种上古语言，我们所知甚少。在人类没有发明留声机之前，我们根本不知道前人是如何讲话的。虽然可以通过部分历史资料对照，大致推测古音的发音情况，但不能完全由此了解古代人的讲话习惯。
现在网上有不少所谓的拟古音的音视频作品。这些作品的依据绝大部分来自于一位温州籍的语言学家。此人认为，温州话是中国古代语言的活化石，所以他以温州话为基础模拟了上古发音。这种观点纯粹是他个人***设，在学术界没有得到公认。一位语言学者很中肯的指出，他创造了一个既不能被证实，也不能被证伪的语言世界。对于这种观点和由此引申出的这些音频作品，只能作为一种***，而不能信以为真。除了温州话之外，还有一些地方派学者本身没有语言学根基，却鼓吹粤语和闽南语是唐代和宋代官话。这些观点在语言学界都得不到支持。
既然我们不知道古代雅言是什么样的具体情况，所以也就缺乏参照标准，自然也就无从谈起所谓最接近雅言的方言。至于方言当中保存上古音，这个是一个正常现象。所有方言当中都存在这种情况。至于哪一种方言当中保存最多，也没有办法确定，原因还是一样，缺乏参照标准。
我已说过了，河南话是五胡胡话，五胡进攻中原，军官告诉士兵打到中原去，士兵们不懂汉语，边进攻口中喊着中。这就是河南人是五胡人留下的口头语，大家想一想为什么北方十几个省，只有河南人喊中。任何事情都有来笼去脉的，不是凭空捏造的。草原商和五胡北魏人入住中原初期，汉语词汇量少。说什么都是中，比如：行不行，可以不可以，好不好，等等他们都说中。草原人食肉舌根硬打不了湾。说中字比较简单。
正解，雅言，就是关中话。
为什么称雅言？
雅即夏，雅言就是夏地人的语言，夏地即陕甘宁泾渭流域古称。
西汉•杨雄《方言》“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。——夏指秦晋之地。
《史记•吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。——秦声就是夏声，秦地即周地即夏地。
战国《睡虎地•秦简》“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许”。——秦即夏。
范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义，宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方（陕西）迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”。
雅语，是周人对在各诸侯国之间一种通用语言的称呼，后称官话，如今日普通话一样。周灭商，分封八百诸侯国，周人被分封为的各诸侯，带着自已的族人，前往各地任职，周人来自今古周原宝鸡一带的语言，就成为各诸侯国之间能正常交流的语言，周礼及礼乐，也随着传到周所统治的各地。所以，雅语就是古关中语，而语言及文化文明，是要靠创造这个文明的族群来传承与发扬，而关中，自先秦以来，生生不息，传承至今的宗族比比皆是。例如，杀神白起，司马错(司马迀八世祖)，蒙括，马援，班超班固等族人，及汉唐几十坐皇陵守陵人家族。从古至今，没有任何一种方式能改变一个族群的语言。今普通语以前所未有的方式与强势推广了七十多年，也未能改变各地方言传承，所以古雅言，是与今关中方言，特别是西府方言，是与雅语最接近的语言。
古汉语的范围其实很大，可以说每个历史时期的语音都不一样，语言是一直在变化的。
如果你要问雅言这个概念出现的时代，即周朝，那个时期的语言和今天哪个地区的方言像，那么答案是如果有一个周朝人穿越到今天来，他无法和任何一个地方的人正常交流，任何一个地方的人都听不懂他在说什么。
上古汉语和今天的汉语有着天壤之别：
1-上古汉语是综合语，今日的汉语是分析语
2-上古汉语没有声调，今日的汉语有声调
3-上古汉语有复辅音，今日的汉语没有复辅音
等等等等……
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